Ribabellosa

RIBABELLOSA. 1.860KO EGUZKI-EKLIPSEA

Berriro aipatu genuen Ricardo Becerro de Bengoa eguzki-eklipseari buruz: gizon ospetsu hau, Warren De La Rue, Ribabellosara lekualdatu zen 1860ko uztailaren 18ko eklipsea zela eta, bere behatokia berehalako altueran kokatu zuen, eta han, bere aparatu foto-heliografikoarekin, argazki-proba bikainak lortu zituen, hidrogeno goriaren protuberantzia horiek eguzkiarenak zirela frogatu zutenak. Warren de la Rueren lana ez da jakingura zientifiko hutsa. Garai hartan, Eguzkiaren izaerari buruzko eztabaida ugari garatzen ziren, eta, hain zuzen ere, Warren de la Ruek asmatutako eguzki-argazkigintzako teknikak izan ziren heliofisikaren ezagutzan bidea ireki zutenak, beren teoria ospetsua frogatu ahal izan zutelarik eguzkitik hidrogeno gori-goria zeriela, eta, gainera, Ribabellosan egin ziren lehenengo tokietatik atera ziren argazki horiek, Angelano de la Rezchiko edo Las Recchiko basamortuko zuzendariekin batera. Lekukoen artean, mundu osoko zientzialariekin batera, auzokoak aurkitu ziren, ziur aski egungo Ribabellosako biztanle askoren arbasoak, eta ziur aski jakin-min handiz ikusi zuten nola moldatzen ziren beren aparatuekin zientzialari horiekin. Gertaera hura bizi izan zutenen artean, ia zortzi urteko haur bat aurki dezakegu, Santiago Ramón y Cajal, neurozientziaren aita, Medikuntzako Nobel Saria 1906an, bere bizipena idatzita utzi zuena, eta haren paragrafo batzuk transkribatu genituen: 60. urteko eguzki-eklipsea egunkariek iragarri zuten, eta jendeak ezinegon handiz itxaron zuen. Jende askok, kristal keztatuez begiak babestuz, mendixketara jo zuen korrika, eklipsea erosoago ikus zezaten. Iragarritako ordua iritsi zen, eta kalkuluak zehatz bete ziren. Eklipsean, ezinegonak natura osoa betetzen du, aitak ohartarazi zidan bezala. Animalia eta landareentzat eklipsea kontraesana da, bat-batean beren bizitza gobernatzen duten indar naturalek huts egingo balute bezala. Ulertzen zuen gizakiak zientzian aurreikuspenerako eta nagusitasunerako tresna ahaltsua duela. Bizi izandako gertaera haien oroimenez, Ribabellosako Plaza Nagusian 2011ko abuztuan eguzki-erloju bat jarri zen, Warren de la Rueren omenez. Eguzki-erloju zilindriko eta ekuatorialaren eredua da. Ordu-lerroak lurreko ekuatorearekiko paraleloa den zilindro baten barruan inskribatuta daude, eta gnomona zilindro horren ardatza gurutzatzen duen hagaxka batez osatuta dago. Gnomoaren hagaxka Ribabellosako meridianoaren lerroan dago jarrita. Hauek dira instalatu den lekuaren koordenatu geografikoak: 42º 42, 

FORUEN PLAZA
Ribabellosako Foruen Plazan, Arabako lehen Batzar Nagusien eraketa edo ospakizuna gogoratzeko plakak eta Warren de la Rue omentzeko eguzki-erlojua ikus daitezke. Gaur egun, Erriberabeitiko udaletxearen eraikin modernoa da nagusi, eta, erdian, Bolos joko ezagun bat. Baina badira miresteko moduko beste eraikin batzuk ere, eta horretarako, plaza honetaz Micaela Portillak idatzi zuenari buruz hitz egiten uzten dugu.

Plazaren iparraldeko aldea ixten du SANTA MARIAKO BLASONATUTAKO ETXEAK, frontisa nobletzen eta ezaugarritzen duen eraikinak. Erdiko dorrea du, atea dinteldua, balkoi bat gainean eta goiko solairuan erdi-puntuko lau arku dituen galeria eder bat. Eraikinaren armarri nagusiak “CREDO IN UNUM DEUM” legenda duen banda bat erakusten du, goialdean errematean almenadun hiru dorre dituen gaztelu bat, arrano harrotua behealdean eta zortzi sotuer borobilean, Ribabellosako pinudietako armak, genealogista batzuen arabera. Fatxada bereko leiho baten gainean armarri txiki bat dago, zatitua, zuhaitz bat horzkatuta duela – Erauzia eta sustrai bisibleekin – Lehen zatiketan, eta hamahiru izar gazi-gozoak bigarrenean. Juan Vidal Abarcak azaldu digunez, jatorriz, dorrea Gineatarren jabetzakoa eta fundatua izan zen. Arabako Karkamo herritik (Gaubea) zetozen, eta Rivabellosan finkatu ziren XVI. mendearen amaieran, eta Ribabellosako familia nagusietako bat izan ziren. Ginea horiek maiorazkoa izan zuten Villamadernen (Gaubea), Salazar abizeneko ahaide batek sortua, eta, beraz, ia beti Ginea-Salazar deitzen ziren. Ondoren, eta Gineatarrek Montoiekin bat egin zutenean, XVIII. mendearen hasieran, armarria jarri zuten Arrosarioko Andre Mariaren Parrokiako kapera batean. Kapera hori Pedro de Guinea jaunak erosi zuen 1622an. Plazaren ezkerraldean, gaur egungo udaletxearen lekuan, San Martin Erdi Aroko eliza zegoen. 1099an bazegoen, Mirandako foruan agertzen den unean. Alfontso VI.a erregeak hiribildu berriari ematen zizkion lurralde eta elizen artean, « Bakean eta denborazko ongietorrian », Ribabellosan hamalau orube aipatzen ziren San Martin elizaren ondoan, sei goiko kalearen gainean eta zortzi erdiko kalearen eta beheko kalearen eta elizaren erdiaren artean. Horrek adierazten du Ribabellosa orduan ondo populatuta zegoela, eta hiru kalez osatutako nukleo bat osatzen zuela San Martin Elizarekin. Ribabellosa alfozeko lekurik populatuena zenez, Ribabellosak bi burdin hesiren zerga ordaintzen zion Donemiliagako monasterioari, hogei etxeri zegokien ekarpena, botoaren zenbaketaren arabera. 1737an, San Martin eliza zaharra, orduan ermita bihurtua, haurren eskola gisa erabiltzen zen, eta erabilera hori, lotsagabea zenez, debekatu egiten zuen urte hartako bisitariak. 1.760ko bisita pastoralean gotzainak hondatuta aurkitzen du, bisitaren aktan hitzez hitz dioenez, eta horregatik agintzen zuen osorik eraisteko beste parrokia konpontzeko, orduan San Joan ermita zena. 1.792an, prelatu bisitatzaileak eraitsita aurkitu zuen.

OSPITALE ZAHARRA
Hirigunearen barruan, eta plazako ardatz nagusian bertan, Komunioirako norabidean, herriko ospitale izandako etxea dago, egungo eraikinen artean 27 zenbakia duena. Micaela Portilla historialariak hari buruz idatzi zuenaren berri emango dugu berriro. Harlangaitzezko eraikina da, XIX. mende hasierakoa; ate nagusia dinteldua da, eta gurutze ebaki bat du ezkerreko janban; leihoak harlanduzko lan onez markoztatuta daude, eta teilatua lau isurialdekoa da. Etxe hau 1819an berreraikia izan zen, ospitale zaharra eraitsi eta erre ondoren, Parrokian kontserbatutako Ospitaleko Liburuan irakur daitekeenez, azken gerraren burutapenekin. Urte hartan, ospitaletik geratutako hondakinak botatzeko, obra-hondakinak ateratzeko eta eraikin berrirako zimenduak irekitzeko lana ordaintzen zen. Ospitale honek historia luzea izan zuen herriko bizitzan. XVI. mendean dokumentatu zen, eta hainbat lursail eta sei anega gari zituen, urteko errentan. Abegitsuen ardurapean zegoen, horietako batzuk bere izenekin ere ezagutzen ditugularik, eta XVIII. mendean, antzinako etxeaz gain, eguterako airearen parteko solartziloarekin, lur zurizko zortzi lursail zituen, eta ogia ekartzen zuen. 1760an hiru ohe zituen eta 1797an parrokiari hirurehun dukat erroldan emateko adina diru zuen, egungo kanpandorrearen obrarekin jarraitu ahal izateko; beste mailegu batzuk egiten zituen elizaren alde, eta herriari eta bere bizilagunei laguntzen zien frantsesen aurkako gerrek eragindako kontribuzio, anoa eta bestelako gastuak ordaintzen. Ribabellosako ospitaleak gaixoak zituen arren, bertan heriotzak, kirurgialariari egindako ordainketak eta haurdun dagoen emakume bati erditzean eta eriondoan egindako harrera erregistratzen dira. Batez ere, gaixo zeuden oinezkoen pasabide bat zen, janari, lasaitasun eta atsedeneko berehalako arreta ematen zietenak, zamalkaduraz edo gurdi batez Miranda edo Estavilloko ospitaleetara eramaten zituztenak, ziur aski hobeto hornituak beren gaitzak zaintzeko. Normalean ospitale honetatik pasatzen ziren, eta bertan jasotzen zituzten aipatutako laguntzak, urtero hogeita hamar eta berrogeita hamar pasadizo koitaduren artean, maiordomoen kontuen arabera.

SAN JUAN ETA MAGDALENA BASELIZA
Ribabellosa, Canfranc edo Orreagatik zetorren Donejakue bidea igarotzen zen Arabako azken herria zen, Arabako lurraldean San Adriango tuneletik sartzen zen, eta Gasteiz eta Lapuebla igaro ondoren, herri horretatik alde egiten zuen. Bitxia bada ere, bide hori Rivabellosan sartzen zen San Juan parrokia zaharretik, gaur egun San Juan eta Magdalena baselizatik, bere goialdetik hiribildua menderatuz, eta herria zeharkatzen zuen desagertutako San Martin parrokiatik igaroz, herriaren erdian kokatua, eta ospitalea ezkerrean utzita, Ribabellosatik ateratzen zen Bayas gaineko zubitik, Magenatarren jatorrizko baseliza zegoen tokitik gertu. San Juan eta Magdalena baseliza gotiko estiloko eraikina da, eta XV. mendean datatu daitezke eraikuntzako elementu batzuk, burualdeko leihatea kasu, eta beste batzuk, berriz, lehenagoko eraikin batekoak izan zitezkeen, iparraldeko saihetseko harburuak kasu. Barrualdea 1806an berreraiki zuen Nicolas de Ullibarri hargintzako eta igeltserotzako maisuak, ordurako eraitsita zegoen Magdalena baselizaren gurtza eliza horretara eraman zutenean. Tenplu honen burualdean, Gurutze Kristoa, San Joan Ebanjelariaren beste irudi bat eta, onena, Maria Magdalenaren irudi urreztatu eta polikromatua daude. XVIII. mendeko irudi barrokoa da, eta lurrinen heldulekua du ezkerreko eskuan, eta eskuinekoa bularraren aurrean. Desagertutako San Martinekin batera, parrokia gisa aipatzen dira 1.556ko pastoral ikuspegian, eta lurperatze leku bezala 1.616ko ikuspegian. Biek XVII. mendean galdu zuten parrokia-kategoria, ordutik Ribabellosako parrokia bakarra den Arrosarioko Andre Mariaren parrokiak ordezkatu baitzituen. Hala ere, Hildakoen Liburuan jasota dagoenez, bi parrokietako ehorzketek jarraitu zuten, harik eta Arrosarioko berria 1.660ko hamarkadan erabat gaituta geratu zen arte. Ehun urte geroago, 1.760an, hain egoera txarrean zeuden, non jada ermitak ziren, non gotzainak San Martingoa eraisteko agindua eman zuen, eta bere hondakinekin San Joanekoa konpontzea. Ribabellosako irteeran Bayas ibaiaren gaineko zubia dago, ziur aski Erdi Arokoa, eta handik gertu, ibaiaren eskuineko ertzean, La Magdalena baseliza zegoen, ia ziur Erdi Arokoa eta 1.566an dokumentatua, eta ez da hondarrik kontserbatzen, egungo San Juan eta La Magdalenaren burualdeko irudia izan ezik. Madalenako baseliza hura oso debotua zen kofradia eta gurtza erregularrekin, eta Ribabellosako bizilagunen testamentu-agindu asko jasotzen zituen, eta inguruan lur propioa eta beste zazpi lursail zituen, santuaren mantenurako eta gurtzarako. 1792an, apezpikuak, baseliza zegoen egoera maltrexoaren aurrean, hura eraisteko agindua eman zuen, eta, bere lur eta material soberakinak eta San Martin parrokiakoak saltzearekin batera, ermita berri bat eraiki zen Ribabellosan. 1.804an 600 erreal lortu ziren hondakinen salmentarekin. Ikusi dugunez, ez zen agindua bete; aitzitik, 1806an, San Joanen zaharra konpondu zen, Maria Magdalenaren irudia bertara eramateko, eta hortik datorkio gaur egun duen izena: San Joan eta Magdalenaren baseliza.

ARROSARIOKO ANDRE MARIAREN PARROKIA
Ribabellosako parrokia, Arrosarioko Andre Mariaren izenekoa, XVI. mendearen amaieran eraiki zuten, eta XVII. mende osoan zehar, behe errenazimenduaren eta lehen barrokoaren artean. Francisco Saenz de Pobes elizgizonak 1.574ko testamentuan sortutako Obra Pia-k emandako funts ekonomikoei esker eraiki ahal izan zen. Eliza exentua da, gurutze formako oinplanoa du, hiru atal, gurutzadura eta burualde diagonala. Kanpandorreari atxikita dago. Habearteari atxikita kapera batzuk daude, barrualdean zabalera handiagoa ematen diotenak. Arkupea harlanduzko harrizkoa da, eta motibo geometrikoekin ornatutako petxinetan oinarritutako gangaz estalita dago. Bere portadak azken erromatar berpizkundearen soiltasuna islatzen du. Bere atzean, erdi-puntuko arkudun portada taulamendu batean kokatzen da, frontoi triangeluar zatituarekin eta zutabe toskazoekin. Korua, oinaldean dauden pilastren gainean dauden arku beheratuen gainean eraikitzen da. Harlanduzko harrizko tenpluak ere burualde poligonala du, erdian ertz bateratuak dituen ganga, eta hiru ataleko habearte bakarra, lunetoz estalia. Bi kaperek gurutze itxurako espazio hori zabaltzen dute lehen atalean. Eraikuntza amaitu zenean, 1.664-1-665ean, sakramentua San Joan eta San Martin parrokia zaharretatik lekualdatu zen, festa handien eta dontzeilen dantzen artean, parrokiako dokumentazioak adierazten duenez. Ebanjelioaren ondoko kapera 1.662an saltzen zitzaion, obra amaitu aurretik, Catalina Ortiz de Lazcano y Gordejuela andreari, jatorriz San Joan Bataiatzaileari eta gaur egun San Joseri. Aurrealdean, armarri ebaki bat, goialdean gurutze bat daramana, erdian bat duten panelez, Gordejuelen armarriz eta, behealdean, Lazkanoen ilgoraz eta izarrez kantonatua. Armarriarekin batera, bi inskripzio daude: bata, Sakramentuari eta Sortzez Garbiari, eta, bestea, kapera eraiki zuenaren izena: Juan Ortiz de Gordejuela eta Lazcano batxilergoa. XVII. mendeko erretaula gordetzen du, Jesusen bataioko erliebe batekin. Eskuinean, Sortzez Garbiari eskainitako kapera, 1.662an, Pedro de Guinea jaunari ere saltzen zitzaion. Ahoan giltzak dituzten bi otso, Gineatarren armak, Montoyatarren panelak eta Zaraitzuarren hamahiru izarrak dituen armarria darama. Erretaula barrokoaren buru, zutabe salomondarren artean, Sortzez Garbiaren irudi bat dago. Hirugarren kapera, Erremedioen Ama Birjinarena, XIV. mendeko Erdi Aroko irudia duena, gaur egun erretaula nagusiaren buru da, duela ez urte asko hara joan baitzen, eta herritar askok kapera honetako irudia gogoratzen dute. Sakristia 1.729 urtekoa da. José López de Frías jaunak 1.730ean proiektatutako erretaula nagusia, Jerónimo de la Revilla jaunak errematatua, baina haren heriotzagatik Joaquín de Roqueñi jaunak ezin izan zuen 1.741 arte egin. San Joan Ebanjelariaren eta San Martinen irudi errenazentistak dira, XVI. mendekoak. Madalena eta San Migelen tailu barrokoek Rivabellosan egon ziren ermiten santu titularrak irudikatzen dituzte. Aldare barrokoa 1.747koa da, Roqueñiren zuzendaritzapean, eta Manuel Moraza maisuak egin zuen. Errenazimentuaren eta barrokoaren ondoren, neoklasikoak eliza hau markatzen amaitu zuen bere kanpandorrea 1.796an eraikiz. Obra hau Nicolas de Aramburu arkitekto gasteiztarrari zor zaio, Francisco Ibañez bere lagunarekin. Burualdeari atxikitako kanpandorrea oinplano karratukoa da eta harrizko kupulaz eta linternaz estalita dago. Ordutik aurrera, Rivabellosako dorrea funtsezko elementu gisa agertzen da Bayas ibaiaren eta haren inguruaren paisaian.

BAIAS IBAIAREN GAINEKO ZUBIA
Hiribilduaren irteeran, Komunioirako norabidean, Baias ibaiaren gaineko zubia dago. Micaela Portilla historialariak Erdi Arokotzat jo dezake zubia, baina oso aldatuta dago gaur egun zirkuluerdiko lau arkuen eraikuntzan. Bertatik zeharkatzen zuen ibaia Gorteko Posta Errege Bideak Frantziako mugara, zeina, Mirandatik, Rivabellosan sartzen baitzen Armiñon eta La Pueblatik Gasteizeraino jarraitzeko. Armiñongoa bezala, zubi hori abandonatuta geratu zen, hain garrantzitsua zen arteriaren igarobiderako estua zelako, eta Miranda inguruan eraikitakoak ordezkatu zuen, ibilbidearen eskakizunak betetzeko gaitasun handiagoa baitzuen. Zubi hau 1744an, 1765ean Posta Bidea eraiki baino bi hamarkada lehenago, eratu zen Probintziako Zubi, bide eta galtzada guztien Mapan deskribatzen zenez, karea eta katroa begiz eta karelez egindako kantua zen, Frantziako Erresumatik Gaztelarako, Madrilgo Gorterako eta beste zati batzuetarako behar zena. Horregatik, antzinako bidea aurkitu ahal izan da. Ribabellosa hiribilduak Probintziari 1787an azaldu zionez, ur-goraldi batek zati handi batean hondatu zuen, eta, zegoen probidentzia eta arrisku azkarraren ondorioz, herriak bere osaera erabaki zuen, eta horren kostua ofizial pioi eta ezkonduek izan zuten, hirurehun eta hirurogeita bost erregek. 1790eko azaroaren 20an, oso hondatuta zegoen zubiaren egoerari buruzko informazioa eman zen, bereziki Madalena baselizaren zatiari buruzkoa; halaber, txostenak dioenez, auto eta gurdien karel guztiak suntsituta daude, zubi hori oso estua baita. Horregatik, Errege Bideko pasabide gisa erabiltzeari utzi zitzaion. Zubitik gertu, ibaiaren eskuineko ertzean, Madalenaren baseliza zegoen. Ziur aski, Ermita hori ere Erdi Arokoa izango zen, 1556. urteaz geroztik dokumentatua.

GALDUTAKO ONDAREA
San Martin eta San Joan parrokiez gain, azken hau gaur egun baseliza bihurtua, 1556ko bisita pastoralak San Migel, San Felices eta Santa Maria Magdalenari eskainitako hiru ermitaren izenak jasotzen zituen, gaur egun San Joan eta Magdalena ermita den San Joan parrokia zaharraren eraikinean gurtzen den bakarra. San Migel ermita herriaren sarreran zegoen eta bertako toponimian gordetzen du bere oroitzapena. San Felices ermitaren existentzia, Saelices eta La Cuesta de Saelices izeneko toponimoen bidez ere kontserbatzen da, parrokiako liburuetan kontserbatzen den 1600eko apeoan erregistratuak. Ribabellosa eta Bayas arteko mugan, Santa Marina gainak adierazten du santuari eskainitako ermita bat dagoela, 1.599an dokumentatua. Badira hiribilduaren inguruan dauden eliza zahar-zaharren beste dokumentu-aztarna batzuk ere. Donemiliaga Kukulako monasterioak, 1070ean, San Tomeri eta San Kristobali eskainitako bi tenplu erregistratzen ditu. Urte horretan, Leguncia andere nobleak San Millani Santo Tomas Apostoluaren monasterioa eskaini zion, Ripavellosan, bere dibisa, baratzea eta hainbat mahastirekin, bat Hortutako Harrian, bi San Kristobalen ondoan, eta beste bat Arabara doan bidera doan lursail batean. Dokumentu horretan bertan, oinetxeko jaun baten izena agertzen da: Álvaro González de « Ripavellosa », toki horretakoa. Foruen Plazaren hego-ekialdeko angeluan, gaur egun Gizarte Etxearen eskuinaldean dagoen etxean hain zuzen ere, etxebizitza gotiko baten aztarnak zeuden 2007. urtera arte, profilean alakatutako arku zorrotzeko leiho bikiak zituztenak eta harlandu bakarrean landuak, batzuk mainelak desagertuta zituztela. Etxea XIV. mendean datatu zitekeen, deskribatutako elementuengatik. Ziurrenik Ribabellosako etxerik zaharrena.

Autor: Juan Carlos Abascal